Notabene

Uvìøil a vìøil Jan Køtitel v Je�í�e KRISTA ? Nebo v Je�í�e BOHA ? Je dobré se podívat do Písma svatého. Jan vìdìl, �e Je�í� je nìkdo silnìj�í, vìt�í ne� on. A �e on, Jan, køtí lidi vodou, kde�to Je�í� bude køtít lidi Duchem svatým (v Duchu svatém). Nejvíce se o této zále�itosti dozvídáme z evangelia Jana. U� v 6. ver�i 1. kapitoly, v tzv prologu, je o Janu Køtiteli øeè. To mimo jiné je dùkaz, �e Janùv prolog nemluví o stvoøení svìta ( jak to pøekrucují a pletou trinitariáni), o údajném poèátku …

Kdo to je NÁ� BÙH ? Máte o tom nìjaké povìdomí ? Víte, kdo je vá� Bùh ? Odpovìï asi závisí od toho, jaká skupina vìøících se k tomu vyjadøuje. A ty odpovìdi mohou být rùzné, podle rùzných koncepcí Boha - buï Jediného, nebo víceosobového, Trojjediného, pohanského, apod. V Písmu, v Bibli se samozøejmì mluví na mnoha místech o "Na�em Bohu". To sousloví se v Písmu vyskytuje v rùzných pádech. Zcela urèitì mnohokrát ve Starém zákonì, ale i v Novém zákonì. Koho první køes�ané v dobì apo�tolù pova�oval…

První ètení: Pøísloví 2,6 - 11: „Nebo� moudrost dává Hospodin, poznání i rozumnost pochází z jeho úst. Pro pøímé má pohotovou pomoc, je �títem tìm, kdo �ijí bezúhonnì, chrání stezky práva a støe�í cestu svých vìrných. Tehdy porozumí� spravedlnosti, právu a pøímosti, v�emu, co zanechává dobré stopy. Nebo� moudrost vejde do tvého srdce a poznání obla�í tvou du�i. Tvou strá�í stane se dùvtip, rozumnost tì bude chránit.“ Druhé ètení: Luká� 3,21 - 22: „Kdy� se v�echen lid dával køtít a kdy� byl pokø…

Toto Slovo bylo pùvodnì napsáno jako komentáø k èlánku Brusle, ale rozhodl jsem se ho dát na Grano s úpravami a doplnìním jako èlánek, nebo� má za to, �e se týká více lidí. POKUD SI NÌKDO, A� JE TO KDOKOLI, NEZAMILUJE PRAVDU, NEMLUVÍ PRAVDU, NEVÌØÍ PRAVDÌ, PØEKRUCUJE PRAVDU, ZNAMENÁ TO, �E NEMILUJE PÁNA JE�Í�E KRISTA, KTERÝ JE TOU PRAVDOU A NEMÁ TUDÍ� NIKOHO, KDO BY HO ODVRÁTIL OD JEHO L�I, KDO BY HO ZACHRÁNIL Z/OD JEHO HØÍCHU/HØÍCHÙ! Bible øíká, �e v�ichni lidé jsou lháøi a jen Bùh je pravdoml…

V nìm máme vykoupení skrze jeho krev — odpu�tìní na�ich provinìní podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojnì zahrnul ve v�í moudrosti a rozumnosti, kdy� nám oznámil tajemství své vùle, jak se mu líbilo a jak si pøedsevzal, aby pro správu období, v nìm� budou naplnìny pøíhodné èasy, uspoøádal pod jednu hlavu v Kristu v�echny vìci: ty na nebesích i ty na zemi, aby je uspoøádal v nìm. V nìm jsme se stali i dìdici, kdy� jsme byli pøedurèeni podle pøedsevzetí toho, který pùsobí v�echno podle rad…