Grano Salis

Rád bych upozornil na možnost pomáhat tìm, co v dnešní dobì nìjak trpí. Já jako dùchodce se mám dobøe, stálý pøíjem a v nejhorším pøípadì se mohu obrátit i na dìti, ale hùøe jsou na tom maminky, které nemají manžela a musí se starat o malé dìti. Pøekvapil mne tento web, který se zdá být transparentní. Každý si mùže ovìøit, komu svoji pomoc posílá. Myslím, že je správné pomáhat. https://www.klubsvobodnychmatek.cz/ https://www.spojimese.cz/poptavky Podívejte se a sami posudte. Díky.

Pøed pár dny zde probìhla diskuse na toto téma. Nìkteøí existenci absolutní morálky zpochybòují a uvažují pouze o morálkách relativních, jiní sice existenci absolutní morálky uznávají, ale identifikují ji výhradnì se souborem biblických mravních pøedpisù. Pokusím se nastínit a dokázat proè považuji oba tyto pohledy za mylné: Morálka se vztahuje k èlovìku a lidské spoleènosti. Pøedmìtem morálky je hledání nejlepšího možného uspoøádání lidské spoleènosti prostøednictvím mravních norem. Je nutné...

Pokání, pokání je pojem který žel v mnoha denominacích degradoval na pojem lítost. Degradaci pojmu pokání ponejvíce zpùsobila nevíra slepých náboženských vùdcù a zlovùle podvodníkù. Malovìrnost èi nevíra v Krista zpùsobuje absenci pozitivních životních zkušeností, které by jinak ve vztahu boží víry vznikly zcela pøirozenì, a bez tìchto zkušenosti žel pokání možné není. Nebo právì ve víøe nabyté životní zkušenosti køesany nauèí, abychom se ve svých životech nespoléhali na sebe, ale na Boha. ...

Je tedy omylem vztahovat je do roviny osobní. Vyžaduje to ale i hodnì nadhledu a osobní pokory. Když Platón založil svoji legendární školu, prohlásil smìrem ke svým žákùm, že kdo mu v diskusi dokáže, že se Platón v nìèem mýlí, stane se jeho pøítelem. Když se tedy já logickým dokazováním snažím poukazovat na nìkteré omyly, platí to samozøejmì i obrácenì; Kdo z vás mnì dokáže, že jsem se v nìèem mýlil, od toho to budu požadovat za pøátelskou službu. Ale musíme se poøád pohybovat v oblasti zdrav...

Následující verše jsou pøíkladem zneužití veršù . Pavel je píše po té èásti výkladu, v nìmž klade dùraz na øád a poøádek ve shromáždìní. Napomenutí míøí jen do korintského sboru a nikoliv jako obecné pravidlo. Bohužel muži, kteøí v dìjinách køesanství si mysleli, že mají mìli patent na výkladu Nového zákona, si text vyložili po svém a ve svùj prospìch. · 34 ženy nech ve shromáždìní mlèí. Nedovoluje se jim, aby mluvily; mají se podøizovat, jak to øíká i Zákon. · 35 Chtìjí-li se o nìèem pouèi...