Grano Salis |
Popis: ekumenický portál
|
||||||
Díky :-)10:45 Pøes v�echno, co jsme si tu psali, tak jsem pøesvìdèen, �e zdej�í u�ivatelé jsou z vìt�iny (70%) hodnotní lidi. :-) Nepí�u to, �e bych umíral a louèil se svìtìm, ani to není emocionální výlev nì�nosti. :-) Je to racionální zhodnocení. Se spoustou lidí nesouhlasím, ale pøesto kdy� to srovnám s lidmi, co jsem mìl tøeba na �kole, na gymplu, tak tu ZDE na grano jsou chytøej�í lidi. To si nedìlám srandu. Drtivá vìt�ina mých spolu�ákù z gymplu, ale ani z vysoké �koly by nedokázala psát jako nìkteøí u… �idé sami nazvali Krista Mesiá�em !10:45 Matou� 26, 68 a øíkali: „Hádej, Mesiá�i, kdo tì udeøil!“ Luká� 22, 70 Tu øekli v�ichni: „Jsi tedy Syn Bo�í?“ On jim odpovìdìl: „Vy sami øíkáte, �e já jsem.“ Luká� 22, 71 Oni øekli: „Naè je�tì potøebujeme svìdectví? V�dy� jsme to sly�eli z jeho úst.“ Proces odpu�tìní ve �kole Lásky Krista10:45 Odpu�tìní. Co to je? Je to chtìné zapomenutí na ublí�ení? Chtít odpustit je dobré. Jenom�e opravdové odpu�tìní není v lidských silách. I kdy� chceme odpustit, i kdy� se na zlo sna�íme zapomenout a nepøipomínat ho, tak v emoèní pamìti se hrùzný okam�ik stále vynoøuje, a znovu otevírá ránu kterou zlo zpùsobilo. Je tøeba uzdravení lidské du�e. A dobrou zprávou je, �e takové uzdravení mo�né je. Proces uzdravení má svùj zaèátek a konec. Nelze nic pøeskoèit, nelze zaèínat od prostøedka nebo od konce.… Nebeské mlèení10:45 Nebeské mlèení. Mystická dáma v bezbo�ném �eru, zranìná mysl ze zrady kléru, a� z toho víra du�i opou�tí. Samotná se svým samaritánským dílem, ta �ivotní snaha její ryzí, �el pro vinu cizí minula se cílem její pomoc malièkým. Bo�í most.20.března Nedostatek empatie je neschopnost vcítit se do pocitù a potøeb druhých, projevující se lhostejností, sobectvím èi ignorováním emocí okolí. Èasto pramení z traumat, nízké emoèní inteligence, stresu, vyhoøení nebo poruch osobnosti (napø. narcismus, psychopatie). Zpùsobuje vá�né naru�ení vztahù, konflikty a zneu�ívání. Narcismus je porucha osobnosti charakterizovaná pøehnaným obdivem k sobì samému, … Svoboda èlovìka.20.března Èlovìk je souèástí stvoøeného svìta, ale zároveò dostal od Boha dar svobody. Nikoli v�ak jenom jako mo�nost "si vybrat", ale dar svobody coby mo�nost vstoupit do spoleèenství s Bohem a tak odpovìdìt na darované povolání. Kdo to je ten Pavlùv ,,BÙH, JEMU� SLOU�ÍM,, ?20.března Kdo to je ten Pavlùv " BÙH, JEMU� SLOU�ÍM " ? Koho tím apo�tol Pavel myslí ? Kdo je to ten Bùh, jemu� slou�í ? Jakému Bohu apo�tol Pavel slou�il ? Kdo to je MÙJ BÙH, NÁ� BÙH, jak o Nìm pí�e apo�tol Pavel ?20.března Kdo to je "MÙJ BÙH, NÁ� BÙH" , jak o Nìm pí�e apo�tol Pavel ? (nejen Pavel, také Petr a dal�í) Respektive "SVÉHO BOHA, SVÉMU BOHU,...." Kdo to je ? O jakém Bohu apo�tol Pavel mluví ? Koho mìl apo�tol Pavel za "svého Boha" ? Fp 4:19 : A mùj Bùh zase plnì uspokojí ve�keré va�e potøeby podle svého bohatství, skvìle, v Kristu Je�í�i. 2K 12:21 : Obávám se, aby mì mùj Bùh , a� opìt pøijdu, u vás nepokoøil a abych neoplakával mnohé, kteøí padli do høíchu a neuèinili pokání z neèistoty, smilstva a bezu… Kdo je BÙH �IVÝ A PRAVÝ, jak o Nìm pí�e apo�tol Pavel ?20.března Kdo je " BÙH �IVÝ A PRAVÝ " , jak o Nìm pí�e apo�tol Pavel ? Tesalon�tí se obrátili k Bohu, aby Jemu, Bohu �ivému a pravému, slou�ili. Stejnì i my máme slou�it Bohu �ivému a pravému. Kdo to je ? |