Grano Salis

V Bibli lze na Bo�í Trojici usoudit z tìchto textù: Bo�í Trojice: - Otec napø. (Mal. 2:10; Mt. 5:16) - Syn , který existuje od poèátku a je v jednotì s Otcem, napø. (�. 2,7; J. 1; 1-4; J. 1,14; Kol. 1,16) - Duch svatý napø. (Mt. 1:18; Mt. 3:16; J. 1:32) Mal. 2:10 Co� nemáme v�ichni jednoho otce? Co�pak nás nestvoøil jeden Bùh? Proè jednáme vìrolomnì jeden vùèi druhému a znesvìcujeme smlouvu svých otcù? (SP) Mt. 5:16 Tak a� va�e svìtlo záøí pøed lidmi, aby uvidìli va�e dobré skutky a vzdali sláv…

Re: Bùh se stal èlovìkem ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Úterý, 16. prosinec 2025 @ 11:03:20 CET ( O u�ivateli | Poslat zprávu ) ) Mt 11:18 : Pøi�el Jan, nejedl a nepil, a øíkají: ‚Má démona!‘ Mt 11:19 : Pøi�el Syn èlovìka , jí a pije, a øíkají: ‚Hle, èlovìk �rout a pijan vína, pøítel celníkù a høí�níkù!‘ Ale moudrost je ospravedlnìna svými dìtmi. “ Mt 21:32 : Nebo� Jan k vám pøi�el cestou spravedlnosti, ale neuvìøili jste mu. Celníci a nevìstky mu v�ak uvìøili. A kdy� jste to uvidìli, ani potom…

Re: Kázání o jednom hodnocení Je�í�e (Skóre: 1) Vlo�il: mikim v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 21:55:34 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) Izaiá� 53 se vùbec netýká Je�í�e Krista. --------

Re: Vánoce (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 13:43:55 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Já vím Stando, �e tak nìjak jsou postavena ta trinitární pøemy�lení, ty konstrukce. Nicménì : Pokud by tomu bylo tak jak pí�e�, pak z tvrzení "Bùh se stal èlovìkem" by vyplývalo, �e "celý" Bùh se stal èlovìkem -> Nelze Ho dìlit na èásti. A v nebi by u� �ádný Bùh nezùstal. Pak je otázkou, ke komu se Pán Je�í� modlil ? Kdo Pána Je�í�e vzbudil ze smrti ? Kdo vzkøí�eného Pána Je�í�e pos…

Re: Vánoce (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 05:51:01 CET ( O u�ivateli | Poslat zprávu ) Celý Bùh nebo èást Boha se stala èlovìkem ? Písmo svaté nám ov�em pøedstavuje narození Pána Je�í�e dost jinak. Pro na�i záchranu, spasení, návrat k Bohu, BÙH VZBUDIL ÈLOVÌKA - prostøedníka mezi Bohem a lidmi, Spasitele Bùh nevzbudil samého sebe. Bùh se nestal èlovìkem. _______________

Re: Bùh se stal èlovìkem ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Nedìle, 14. prosinec 2025 @ 11:24:30 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Je�í� je nejvy��í pastýø ustanovený Bohem z lidí. Bùh ustanovil Je�í�e Pastýøem. Nikoho jiného z lidí Bùh neustanovil vy��ím pastýøem ne� Pana Je�í�e Krista. Je�í� není vy��ím pastýøem ne� Bùh Stando. _________________________

Re: SPASITEL NENÍ ABSTRAKTNÍ PRAVDA (POJEM) - ALE KONKRÉTNÍ OSOBA ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Sobota, 13. prosinec 2025 @ 13:49:33 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) / Já ale také øíkám, �e Duch svatý je stejným Bohem a �e i v Je�í�i Kristu je ve�kerá plnost bo�ství. / No, to tak zní skoro správnì .. :-) A� na drobné nuance. Duch svatý je stejným Bohem jako Otec. Není ov�em jiná osoba vedle Boha. Je to �ivý, aktivní projev Boha, exprese Boha, emanace Boha v Jeho stvoøení. Nikoliv jiná, druh…

Re: Syn je vìèný (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Úterý, 09. prosinec 2025 @ 20:00:22 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) No ze tvých slov. Ty pí�e�, " �e poznání Boha bylo v dobì Starého zákona je�tì velmi nedokonalé - v prostøedí pohanského polyteismu okolních národù byla úplným maximem pro Izraelity víra v jediného Boha - Hospodina (Jahve, Adonaj)." No a Pán Je�í� mìl víru v toho samého Jediného Boha - Boha Abraháma, Izáka a Jákoba. -> Tak�e asi také mìl nedokonalé poznání o Bohu... �ádného jiné…