PRŮSEČÍK MEZI DÉMONOLOGIÍ A UFOLOGIÍ

Fenomén UFO/UAP dosahuje ve veřejném prostoru bodu varu. Řízené informační výplachy jsou uvolňovány v rychlém sledu jako záchvěvy společenského adrenalinu z důvodů, které jsou mimo naše chápání. Tento podivný vzorec řízeného zveřejňování informací, bez ohledu na jejich oprávněnost, je sám o sobě hanebný. Tyto úseky horečnatého blouznění, po nichž následuje naprosté mediální ticho, nejsou dobré pro psychiku ani pro duši, a vsadil bych se, že je to záměr. To, co dnes budeme zkoumat, není posouzení reálnosti anomálií, ale volná metodika jejich kontextualizace.

Jak jsem uvedl ve svém článku o čarodějnickém domě, mocní se zabývají vytvářením falešných eschatologií. Hlavním pachatelem je změna klimatu. Využívají skutečných fyzikálních jevů k vytvoření narativu, světově závazné čočky, pro kterou má člověk tyto smyslové informace filtrovat a spoutat svou duši. Cokoli, co by oslabilo víru v Krista a křesťanský eschatón. Jsem zde, abych nabídl své služby při odolávání kouzlům. Archonti by byli raději, kdybyste věřili v cokoli jiného než v Krista. To je jádrem Efezským 6,12 a v naší současné epoše klamu mohou mít navrch. Naše válka není vedena s žádným geopolitickým útvarem, ale se samotnými světovými názory. Světonázor má obrovskou moc polapit duši člověka. To je krize moderny.

"Vzdušný fenomén" nemůžeme jednoduše ignorovat. Ať se snažíme sebevíc. Letos 15. března jsme se s rodinou sami setkali s podivností. Po dlouhé noční túře jsme se vrátili k autu a věnovali se pozorování hvězd. Obdivovali jsme konjunkce a zkoušeli jsme pomocí aplikací na iphonech rozeznávat souhvězdí. Po naší levici jsme snadno rozeznali, odkud přichází malé množství leteckého provozu, a letadla se projevovala pravidelnými červenými záblesky. Můj bratr je uviděl jako první. Ze směru napravo od nás se vysoko ve vzduchu pohybovala tři bílá světla, která se pohybovala v přímce zprava doleva. Nebyla tam, kde proudil letecký provoz, nezobrazovala se v aplikaci letového provozu a pohybovala se tak plynule a rychle, že to pro svou výšku a zdánlivou velikost nemohla být letadla. Vypadaly téměř jako pohybující se hvězdy. Jedna po druhé mizely na své dráze kolem souhvězdí Lva.

Víte, co jsem po této události neudělal? Nezvedl jsem ruce nad hlavu a neřekl:

"No, Ježíš asi není skutečný".

A přesto se zdá, že znepokojivé množství lidí se do takové pasti chytá.

Cestou autem domů jsem začal o tomto zážitku přemýšlet. Začal jsem si představovat, jak si to asi dávají do souvislostí ostatní. Po celou historii lidstva, pokud někdo něco takového na obloze spatřil, mohl to vnímat jako znamení, přičemž příznivost či nepříznivost znamení závisela na jakémkoli astrologickém systému, který k věštění takových věcí používali. Anomálie na nebeských tělesech by byla vnímána jako nějaký pohyb na obloze, který by mohl mít význam. A přitom poprvé v historii mohl člověk něco takového zažít a pomyslet si: "Hm, to budou zelení mužíčci z Marsu ve svých létajících kosmických lodích." A tak se stalo. A tato absurdní představa má nyní v myslích některých ubohých duší váhu. Století mýtů bylo na našich kouzelných obrazovkách reifikováno do té míry, že lidé mohou spatřit ten nejnepatrnější úkaz ve hvězdách a spojit si ho s vědeckou fikcí, kterou byli krmeni. V tu chvíli jsem plně pochopil vážnost situace, které lidstvo nyní čelí. Nedávno jsem narazil na vědkyni, která se ve svém přístupu k takovým věcem v mnohém mýlí, a přesto má ještě více pravdy. S potěšením jsem zjistil, že se zabývá většinou stejných témat jako já, ale zcela jiným způsobem. Profesorka Diana Pasulka je odbornicí na religionistiku a součástí její práce je srovnávání extází katolických mystiků a moderních jevů, které jsou dnes ztotožňovány s ufologií. Budu nyní doslovně citovat část jedné její práce.

Jedním z fascinujících bodů, které lze nalézt v jejím článku "Od očistce k fenoménu UFO", je, že jev "světelných koulí", který je nyní tak snadno připisován modernímu "mimozemskému" deštníku, lze nalézt v dílech katolických světců a středověkých kronikářů. Ale místo toho, aby byly vnímány jako "mimozemšťané" (v tom smyslu, jak o tomto pojmu uvažujeme), byly v kontextu chápány jako bloudící duše těch, kteří se nacházejí v očistci. Stejná anomálie, ale radikálně odlišné pohledy na ni. A tyto odlišné pohledy s sebou přinášejí hluboký rozdíl v tom, jak jsou tyto zkušenosti internalizovány. V obou případech upevňují předsudky diváků. A ať už jsou tyto "světelné koule" skutečně zbloudilými dušemi, nebo modernějšími představami o mimozemšťanech, samo o sobě to existenci očistce nebo mimozemšťanů nezneplatňuje. Jak mi kdysi řekl jeden geniální profesor, a co považuji za klíčové v tom všem, co se bude dít dál, je jednoduchá věta: "Jedna věc nevylučuje druhou." To, co je klíčové pro další vývoj, je, že se to týká i mimozemšťanů.

Mezi východními pravoslavnými je populární představa, že všechny "mimozemské" jevy jsou ve skutečnosti démonické povahy. A ačkoli se domnívám, že rozhodně mají pravdu, je toto tvrzení bolestně reduktivní vzhledem k samotné povaze jazykového balastu, který se u všech těchto pojmů za staletí nashromáždil, což představuje nebezpečí zastření. Dnes se budeme zabývat mnoha tématy a v žádném případě nechci tvrdit, že mám ve všech svých tvrzeních pravdu. Bude se jednat o spekulaci. Problémem, který je vlastní jazyku a verbální komunikaci, je propast nepřesností, která ulpívá na každém slově jako podkožní tuk. Když nějakou věc pojmenováváme, hromadí se v ní zavazadla. Pokaždé, když slovo používáme a předáváme dál, vstřebává nové konotace a záblesky významu, které nemusí skutečně odrážet konkrétní projev té věci, v níž se ji snažíme popsat. Když průměrný Američan uslyší slovo démon, vybaví se mu představa bytosti, která může být od hloupé až po groteskní.

Někomu se může vybavit kreslený kozí mužík s červenými rohy, jinému zase Lovecraftovy eldritch horrory. Každá lidská civilizace měla po celé věky kulturní představy o těchto zlovolných entitách. A mezi těmito různými bytostmi lze nalézt mnoho mezikulturních podobností. Lilith v té či oné podobě existuje od úrodného půlměsíce až po břehy Temže od nepaměti, je to noční a ženská síla, která se modlí na nemluvňatech a má sexuální náboj. Jména se mohou lišit, ale vlastnosti zůstávají. Psychologové moderní doby by tvrdili, že se jedná o pouhý archetyp, temný odstín či inverzi mateřského ideálu. Toto údajně racionální psychologizování však ve skutečnosti nemá žádný základ ve skutečnosti. "Ženský odstín" nelze testovat ani podrobit mikroskopu, stejně jako nemůžeme testovat samotného démona. Nemáme žádný skutečný důkaz, že by takové psychologické představy byly základem mezikulturní víry v objektivní a fyzické projevy tohoto folklorního jevu.

Totéž platí pro pojem mimozemšťan. Vše, co nás napadne, když toto slovo slyšíme, je výmyslem století science fiction a médií. Malí šedí mužíčci z Marsu nebo snad reptiliáni ze Síria. Když starověcí lidé slyšeli o démonické entitě, jejich představy se opíraly o nesčetné generace kulturní moudrosti a paměti, zatímco když slyšíme o "mimozemšťanech", čerpáme pouze z horečnatých snů hrstky spisovatelů science fiction. Proč tedy používáme tento rámec jako základ pro rozeznávání nevysvětlitelného? Je prokázáno, že systém víry člověka může ovlivnit to, jak vnímá určité aspekty "nadpřirozených" jevů. To však nic nemění na skutečnosti, jakou tyto jevy mohou, ale nemusí být. Navrhuji použít biblický rámec. Ať už jsou totiž tyto věci jakékoliv, nic to nemění na skutečnosti Krista. A jakákoli "věc", která se vás snaží přesvědčit o opaku, rozhodně není vaším přítelem. Rychle docházím k předpokladu, že téměř všechny tyto jevy UAP lze vměstnat do biblické kosmologie, a zdá se, že k takovému děsivému závěru dospívají i některé aspekty vlády.

Předesílám, že v úvodu této další části uvedu, že existuje možnost, že všechny informace, které budu uvádět, mohou být falešné. Ale v tom je právě nebezpečí, že se k této aréně vůbec přiblížíte, že při potýkání se s tímto chimérickým fantasmagoriem pravd a polopravd budete muset použít opatrnost a zdravý smysl pro agnosticismus. V poslední době se objevuje zvláštní hypotéza - nebo lépe řečeno úzkost -, kterou vyjadřují vládní whistlebloweři. Začnu odkazem na tento rozhovor deníku New York Post s bývalým úředníkem Petagonu Luisem Elizondem. Elizondo byl ředitelem Programu pokročilé identifikace leteckých a kosmických hrozeb. Přejděte na minutu 14:30 a poslouchejte odtamtud. Na videu Elizondo tvrdí, že mu vládní úředník, který je na totemovém sloupu mnohem výš než on a kterého si hluboce váží, řekl, že "bychom měli přestat tyto věci sledovat, protože už víme, co jsou zač". Elizondo reaguje otázkou, zda tím naznačoval, že jsou "naše", kusy tajné reverzně inženýrské technologie. Chlapík z ministerstva obrany odpovídá: "Ne." "Jestli chceš vědět, co jsou zač, vezmi do ruky bibli, synku." "A co jsou zač?" ptá se. Z toho vyplývá, že tyto věci jsou démonického původu. Anglikánský kněz a forteanistický badatel Ray Boeche tvrdí, že ho počátkem 90. let kontaktovala skupina vládních úředníků známá jako Collinsova elita, která tento fenomén v oficiální šedé zóně zkoumá již několik desetiletí. To, co mu prozradili, bylo zarážející.

"Došli k přesvědčení, že NHE vůbec nejsou mimozemšťané; domnívali se, že jde o jakési démonické entity. A že bez ohledu na to, jak benevolentní nebo prospěšný se zdál být jakýkoli kontakt, který s těmito entitami měli, vždycky skončil zkažený, pro nedostatek lepšího výrazu, něčím, co se nakonec ukázalo jako špatné. Z interakce s entitami NHE nakonec nebylo nic pozitivního. Měli pocit, že to skutečně spadá spíše do kategorie nějakého rozsáhlého duchovního podvodu než UFO a mimozemšťanů. V průběhu celé diskuse bylo zřejmé, že to skutečně považovali za něco, co má démonický původ a co se tam prostě snaží zmást, pokud jde o to, kdo jsou, co chtějí a co je zdrojem konečné pravdy. Pokud byste z jejich názoru extrapolovali, že se jedná o démony v biblickém slova smyslu, pak by se zde snažili vytvořit duchovní podvod, aby oklamali co nejvíce lidí."

Příběh se stal ještě složitějším, když se Boeche dozvěděl o důvodech a cílech projektu: "Většina z nich souvisela s psychotronickými zbraněmi a dálkovým viděním, a dokonce i se smrtí pomocí něčeho, co mělo být psychickými metodami." Jistě, NHE, usuzovali ti, kdo byli napojeni na projekt DoD, disponovali mimořádnými a smrtícími duševními schopnostmi. A v důsledku toho byly zahájeny hlubší plány, které nevyužívaly nic menšího než starobylé obřady a černé rituály, aby se skutečně pokusily kontaktovat NHE se dvěma konkrétními - někteří by mohli říci naprosto šílenými - cíli: 1) ovládnout je a 2) využít jejich mimořádné mentální schopnosti v podobě ničivých zbraní.

Ačkoli kontakt byl zřejmě zcela úspěšný, stejně jako pokusy o využití mentálních schopností NHE, Boeche uvedl, že oba fyzikové se domnívají, že ti, kdo v ministerstvu obrany na tomto projektu pracovali, byli naprosto oklamáni a ukolébáni falešným pocitem bezpečí. Domnívali se, že "pracovníci projektu se mohli domnívat, že nějakým způsobem technologicky zvládli to, co NHE: dálkové sledování a psychotroniku. Ve skutečnosti to však byly tyto entity, které to neustále dělaly nebo umožňovaly, a to za účelem, který vyhovoval jejich podvodu. Jak u psychotronických zbraní, tak u dálkového sledování mi bylo řečeno, že ministerstvo obrany ve skutečnosti vůbec nezvládlo technologii, která by to umožňovala; NHE jim dovolily, aby si mysleli, že to dokázali. Ale NHE byly vždycky příčinným faktorem."

Tato pasáž pochází z knihy Nicka Redferna Final Events (Závěrečné události), v níž vedl rozhovor s panem Boechem o jeho zkušenostech, a později se mu ozvaly a údajně ho kontaktovaly stejné složky této frakce v DoD. Na této pasáži je neobyčejně zajímavé, že se zdá dokonale odrážet církevní pojetí démonologie. Posedlý člověk může získat přístup k takovýmto nadpřirozeným schopnostem, ale ve všech případech jsou tyto síly zprostředkovány ději, které ho posedly, není to skutečně jeho moc, kterou by mohl ovládat.

Pro více informací o této problematice vás odkážu na knihu "Démoničtí nepřátelé" od Richarda Gallaghera. Gallagher je renomovaný psychiatr s neotřesitelnou pověstí. V próze nezaujatého skeptika Gallagher střízlivě líčí některé ze svých zkušeností s asistencí katolickým exorcistům. Církev ho požádala, aby potenciálně posedlé jednoduše posoudil a určil, zda jsou podle něj duševně nemocní. Došel k závěru, že v malé menšině případů měl co do činění s věcmi, které byly zcela nevysvětlitelné. Skeptičtěji naladěným čtenářům knihu vřele doporučuji.

Ale zpět k panu Boecheovi.

S ohledem na své vlastní názory i názory obou fyziků z DoD pan Boeche dodal: "Jako pastor a člověk, který je vzděláním teolog, nemohu dojít k jinému závěru, než že se zde děje nějaký duchovní podvod. Při mnoha takovýchto kontaktech s mimozemšťany dotyčné entity popírají křesťanství; kdykoli se řeší duchovní otázky, vždy se objeví nějaký druh popření platnosti křesťanství a platnosti Bible. A připadá mi zajímavé, že těmto vnímatelům se říká, že Ježíš byl skvělý člověk, ale vy jste ho jen špatně pochopili. Říkají: on ve skutečnosti nebyl Boží syn. Prostě jste to tak úplně nepochopili. Ale nikdy je neslyšíte říkat to o Buddhovi, Krišnovi nebo Mohamedovi. Vždycky se zdá, že jde o nějaké popírání křesťanství. Percipienti, ať už je považujete za kontaktéry nebo unesené, jsou NHE zapojeni do duchovních diskusí - ale vždy je to jednostranné."

"Měl bych mnohem menší podezření na možnou démonickou povahu těchto věcí, kdyby říkali: 'Vy jste všichni v háji, všichni vaši duchovní vůdci měli dobré nápady, ale nikdo z nich to doopravdy nepochopil. Je to velký nepořádek. Ale zdá se, že je to tak konkrétně namířeno na židovsko-křesťanskou tradici. Rozhodně mi to připadá, jako by to byly dvě skutečné síly, které stojí proti sobě. Tak tohle je skutečně objevné. Proč se zdá, že všichni ti zelení mužíčci z Marsu, všichni ti osvícení Seveřané z Alfy Centauri a všichni ti ještěři z Draka nás chtějí přesvědčit proti Kristu? Proč je křesťanství hlavním cílem odmítání náboženství? Když se Richard Gallagher začal poprvé setkávat s pacienty s nadpřirozenými schopnostmi, začal se ptát, proč mají takový odpor ke Kristu? Proč je Kristus středobodem všeho dění? Odpověď je zřejmá, a přesto nám zřejmé odpovědi často nejdéle unikají. Dalším zajímavým tématem, které se ve svědectvích o "únosech do UFO" opakuje, je to, že vyvolání Kristova jména jako by zážitek ukončilo. Uvedl, že během jednoho zážitku - v naprosté panice - zavolal: "Ježíši, Ježíši, pomoz mi! A zážitek okamžitě a náhle skončil. A on se probudil v posteli. A já jsem si uvědomil, že všichni ostatní badatelé v oblasti únosů říkali, že přerušení zážitku není možné. Ale tady mám jednoho, který ten zážitek skutečně zastavil."

Při troše hledání na internetu najdete řadu podobných svědectví.

"V průběhu let," říká Jordan, "jsem začal pozorovat určité vzorce, a jakmile jsem začal svědectví zveřejňovat, přicházeli za mnou lidé, kteří je četli, a ptali se mě, zda jim mohu pomoci zážitek zastavit. No a to celý výzkum úplně změnilo. Ale protože jsem se dozvěděl, jak jiní lidé změnili svůj život, mohl jsem těmto lidem, kteří za mnou přicházeli, ukázat, co se děje a jak tento proces uskutečnit. A taky jsem se toho naučil mnohem víc. Jedna z věcí, na kterou se lidé ptají, je: "Proč se to děje zrovna mně?". Při práci na přibližně 400 případech jsem našel tři odpovědi. "První z nich je, že existují lidé, kteří vlastně přímo řekli: 'Chtěl bych mít takovou zkušenost. Vědomě ji pozvali do svého života. A já vždycky lidi varuji: 'Dávejte si pozor, o co žádáte. Druhým důvodem bylo, že lidé nevědomky otevřeli dveře, aby tyto entity vpustili dovnitř a obtěžovaly je v jejich životě. Když říkám otevření dveří, všechny tyto aktivity byly něčím, co souviselo s tím, že byly protikřesťanské nebo protibiblické nebo protibožské a šly proti věcem v Bibli, před kterými nás Bůh varuje, abychom se s nimi nespojovali, jako například zabývání se různými druhy okultismu, new-age, metafyzikou, paranormálními jevy - zdá se, že jakýkoli z těchto druhů aktivit tyto dveře otevírá. A lidé je nevědomky otevírají, protože nevidí souvislosti. A při práci s těmito lidmi mohu zjistit, kdy se tyto dveře otevřely."

Opět to souvisí s naším chápáním posedlosti démony. Je skutečně pozoruhodné, že archetypální příběh o únosu mimozemšťany ve 20. století má mnoho společného se starými příběhy o démonickém útlaku. Sexuální prvek, sondování a skutečnost, že se tyto věci obvykle dějí v noci. Paralely jsou nekonečné. Tyto věci musí být pozvány a jsou vyvolány zahráváním si s okultismem. Zdá se, že poltergeistická aktivita doprovází setkání s "mimozemšťany" až po jejich skončení. Do budoucna je důležité, abychom přehodnotili své chápání "démonického" i "mimozemského". Ještě jedna autorita, která schvaluje existenci Collinsovy elity, této vládní frakce, o níž hovoříme, je učenec, na kterého jsem se již dříve odvolával, profesor Pasulka. Nyní je čas probrat můj neotřelý příspěvek k tomuto diskurzu. Ať už jsou tyto jevy jakékoliv, rozhodně to nejsou zelení mužíčci z Marsu s laskavými úmysly. To je to, co by mohlo být největším hoodwinkem těchto entit. Maskují se jako meziplanetární a nikoliv mezidimenzionální. Že jsou to naši přátelští sousedé v "galaktické federaci", kteří nám přišli pomoci pokročit jako druh a zbavit se víry v ukřižovaného Boha z doby kamenné. Že člověk je jen bezvýznamnou částečkou ve větším společenství.

Veřejné paradigma ve vztahu k těmto bytostem sužuje zhoubný sentiment, který, jak doufám, jednou provždy rozpitvám. "Jak mohou být tyto věci duchovními bytostmi? Vždyť přinášejí vyspělou technologii." Stejné tvrzení jsem slyšel od nesčetných vrstevníků. Předpokládá se, že pokud přilétají na technologicky vyspělých "vesmírných lodích", nějak to vyžaduje, že jsou prostě další organickou planetární formou života, která pokročila na vysokou úroveň přirozeného vědeckého pokroku. A pokud jsou jen další formou života, která pokročila dále než my, celá teologická představa o Bohu, který na sebe vzal lidskou podobu, se rozpadá na prach. "Proč by se Bůh vtěloval do nižší formy života?" To je nejnebezpečnější ze všech možných bludů.

Křesťanství vyžaduje, aby lidstvo bylo opěrným bodem kosmického dramatu. My jsme tím místem, neboť Bůh na sebe vzal lidskou podobu, a tím vyzdvihl naši přirozenost do nebes. Kristus nesedí po Boží pravici v podobě sci-fi mimozemšťana ze 70. let. Jakákoli entita maskující se za jiný druh, který je duchovně vyspělejší než my a Krista nepotřebuje, je na straně Satana. Ať se děje cokoli, ať se na planetárním jevišti odehrávají jakákoli divadla, nikdy nesmíte ztratit víru v Trojici. Nic nesmí ohrozit vaše pojetí christologie. Cokoli, co vám tvrdí opak, vás klame.

 "Cožpak nevíte, že budeme soudit anděly? Oč více věci tohoto života!" "Ne," říkáte. (1. Korintským 6,3)

Nám lidem je dáno postavení nad nebeskými duchy. A to je částečně důvod, proč se tyto žárlivé bytosti vzbouřily. Každá entita, která se vás snaží přesvědčit o opaku, že lidé jsou v jistém smyslu nižší, se rouhá proti Kristu a božskému vtělení. Jak řekl svatý Atanáš: "Bůh se stal člověkem, aby se člověk mohl stát Bohem." V tomto případě je to pravda. To je třeba mít stále na paměti. Právě proto je křesťanství největším kamenem úrazu pro všechny takové bytosti. Protože křesťanství vznáší jedinečné tvrzení, že se Stvořitel vesmíru vtělil jako člověk.

Pomýlení budou ukazovat na jakoukoli technologii pocházející z hvězd a křičet, že nemohla pocházet z něčeho tak směšného, jako jsou andělé nebo démoni. "To přece nedává smysl! Vyspělá technologie přece nemůže pocházet jen tak od ducha! Musela ji časem vyvinout jiná bytost z masa a kostí!" "To je přece jasné! Tento sentiment prozrazuje jistou biblickou negramotnost. Podívejme se na knihu Henochovu. Henoch není kanonický, ale to neznamená, že by postrádal pravdu. To, že kniha není kanonická, nutně neznamená, že by ji křesťan nesměl číst. V některých případech tomu bylo právě naopak. Henochovu knihu studovala celá staletí křesťanů a je úzce spjata s tradicemi rané církve. V Henochově knize jsou to sami duchové nebo "Strážci", kteří učí člověka používat techniku.

"Azazel naučil lidi vyrábět meče, nože, štíty a náprsní pancíře, seznámil je s kovy země a s uměním jejich zpracování, s náramky a ozdobami, s používáním antimonu, s krášlením očních víček, s drahými kameny všeho druhu a se všemi barevnými tinktury. A vzniklo mnoho bezbožnosti, dopouštěli se smilstva a byli 3 svedeni na scestí a zkazili se na všech svých cestách. Semjaza učil kouzlení a vyřezávání kořenů, 'Armaros řešení kouzel, Baraqijal (učil) astrologii, Kokabel souhvězdí, Ezegeel znalost mraků, Araqiel znamení země, Šamsiel znamení slunce a Sariel běh měsíce. A když lidé hynuli, křičeli a jejich křik stoupal k nebi...".

Tato myšlenka je ve starověkém světě skutečně všudypřítomná. Na Blízkém východě je to entita Dagon, která učí lidi různým formám techniky. V řeckém panteonu je to Prométheus, který nám přináší oheň. Znamená to, že starověcí lidé považovali tato božstva za zelené mužíčky z Marsu, kteří se přirozeně vyvíjeli stejně jako člověk - ale na jiné planetě a ve vyspělejším stavu? Ne! Neměli sci-fi 20. století, které by jim hnilo mozek! Návod na vyspělou technologii neznamenal, že by tyto bytosti byly z masa a kostí. Právě naopak! Není zvláštní, že téměř každá primitivní společnost přisuzovala svůj vlastní technologický vývoj vnější síle? U druhu tak hrdého, jako jsme my, se zdá zvláštní, že nikdo z nás nebyl ochoten vzít si zásluhy za své úspěchy.

Naše představy jsou natolik pokřivené stoletými sci-fi horečnatými sny, polovičatými představami o darwinovské evoluci a postosvícenskou kosmologií, že nedokážeme přijmout myšlenku, že by nám takové věci mohly přinést nehmotné bytosti jiné duchovní podstaty. Jsme totiž přesvědčeni, že technologický pokrok se vyvíjí v banálním a materialistickém společenském rámci. Takto to však starověký člověk vůbec neviděl. Opět se stáváme obětí kouzel čarodějnického domu. Společenských filtrů a narativů, které deformují způsob, jakým zpracováváme informace, které budují falešné eschatologie a ohrožují naši víru v Boha. Je to zvláštní. Jako by moderní člověk chtěl být přesvědčen o naší vlastní vesmírné bezvýznamnosti. Že jsme jen další formou života v černém vesmíru plném jiných forem života. Nic víc. Že lidé z Marsu nám mohou přijít přinést tajemství vesmíru a vyřešit všechny naše problémy. Neuvědomují si, že tato tajemství jsou nám otevřena už dvě tisíciletí. Že lidstvo je středem vesmírného dramatu, které způsobilo pád andělů. Že naše činy v tomto životě budou mít věčné následky. Že lidstvo je opěrným bodem toho všeho.

Exorcisté tvrdí, že největší zbraní démonů je schopnost odvádět pozornost. Že podívaná, kterou během posedlosti vykouzlí, jako je levitace nebo plivání hřebíků, není ničím jiným než pokusem odčerpat naši pozornost. "Podívejte se na mě!" volá ďábel. Významní exorcisté uvádějí, že po určitém okamžiku fantastičtější projevy moci během exorcismu zcela ustanou, protože zamýšlený účinek, odvedení pozornosti, již nefunguje. Všechno je to jen póza, snaha šokovat exorcistu, aby přestal s modlitbami. Zajímalo by mě, nakolik se naše současné představy o fenoménu UFO řídí stejným směrem.

Proč tedy pro jistotu rovnou netvrdit, že všechny fenomény UFO jsou démonické? Proč je to nebezpečný předpoklad? Mnozí východní pravoslavní tvrdí, že katolíci již nejsou schopni rozeznávat duchy, a tak propadají "bludům o UFO". V podstatě tvrdí, že všechny letecké jevy jsou v jistém smyslu démonickým podvodem. Jedním z jejich oblíbených příkladů jsou katolická mariánská zjevení, zejména Zázrak slunce, ke kterému došlo ve Fatimě. Největším zastáncem této teorie byl otec Serafín Rose, který tvrdil, že jelikož se Zázrak podobal podivnostem současného fenoménu UFO a všechny vzdušné jevy mají démonickou povahu, nebylo zjevení Panny Marie ničím jiným než démonickým podvodem. Já jako katolík si myslím, že je to nesmysl. Ve skutečnosti je Nový zákon plný leteckých podivností. A právě konkrétní projev takové podivnosti byl klíčovou součástí prozřetelnostního mechanismu, který měl přivést pohany ke Kristu.

Podle kritérií náhodně používaných některými EO by tato událost ve Skutcích byla označena za démonickou. V tomto podivném případě je mu dokonce řečeno, aby šel proti všemu, co si myslel, že ví o tom, co po něm Bůh chce! Nebo co třeba když je Filip při rozhovoru s eunuchem "zachvácen Duchem"? Je to démonický podvod jen proto, že se povrchně jeví podobný moderní ufo mytologii? Samozřejmě že ne. Kristovo nanebevstoupení nebylo UFO, které by ho přeneslo na mateřskou loď, jak by nás chtěly přesvědčit některé mluvící hlavy na History Channel. Podivný letecký úkaz není bezprostředním důvodem k odmítnutí zázračného činu. Řekl bych, že tito kritici UFO si neúmyslně nadměrně přisvojili samotný mýtus o UFO, který se snaží vymýtit, tím, že jej používají jako měřítko, podle něhož se má posuzovat nadpřirozeno. A pokud jsou určité formy vzdušných jevů démonické povahy, čemuž věřím, pak by se i andělské jevy občas neprojevovaly podobně, přičemž rozdíl by spočíval v poselství a důsledcích činu? Nejsou démoni prostě padlí andělé?

Přesto je zapotřebí krajní skepse. Pokud je zvláštní vzdušný úkaz doprovázen zjevením světce a poselství, které předávají, je zcela v souladu s jádrem evangelia, bylo by pošetilé takovou událost odmítat jako démonickou. Zatím jsme se zde jen dotkli povrchu. V příštím článku této série se dostaneme hlouběji. Budeme hovořit o našich přátelích z NASA a o ďábelském podhoubí, které jako by pronásledovalo moderní vědu. Věda nikdy nebyla zcela oddělena od mystiky.