S KŘOVÍM V POZADÍ - ALEISTER CROWLEY, ANTIKRIST A ARMAGEDON (3)

Již v roce 1115 se Bernard stal katolickou ikonou, která byla posmrtně oslavována jako svatý Bernard z Clairvaux. Byl to krvežíznivý světec, který kdy zaujímal ústřední místo v dějinách. Jeho kázání proti katarům ve městě Albi zažehla albigenskou křížovou výpravu a stíhání "kacířů" na smrt. Kromě toho, že se jednalo o eufemismus pro vyhlazení veškerého obyvatelstva Languedoku, vymazal zábor půdy z tváře křesťanství poslední zbytky gnostické pravdy. Slova homicidně psychotického světce a jeho slavný dopis měly zanedlouho vyvolat druhou křížovou výpravu a jeho nezvyklá přímluva za Židy v Mohuči měla během této výpravy zachránit Židy před křesťanským hněvem. Mezitím se cisterciácký řád díky přílivu šlechty dostal na výsluní a stal se pravou rukou papeže.

Když Bernard v únoru 1117 dorazil do Seborgy v severní Itálii, připojil se ke Gondemarovi a Rossalovi, dvěma mladým šlechticům, kteří vstoupili do cisterciáckého řádu spolu s ním. Nalezené templářské archivy knížectví Seborga naznačují, že Gondemar a Rossal zde byli sekvestrováni již od roku 1113 n.l., aby střežili "velké tajemství". O rok později se k nim připojilo dalších 7 šlechticů: Andre de Montbar, Bernardův strýc , hrabě Hugues I. de Champagne, Hugues de Payns, Payen de Mont Didier, Geoffroy de Saint-Omer, Archambaud de Saint Amand a Geoffroy Bisol. Osm z nich dorazilo do Jeruzaléma 14. května 1119; po letech se k nim připojil Hugues de Payns, kterého Bernard později jmenoval prvním velmistrem templářů. Po příjezdu do Jeruzaléma se templáři setkali s jeho čerstvě jmenovaným křesťanským králem; prvním jeruzalémským králem byl Baudoin. Osobně templáře ukrýval v údajně Šalamounových stájích.

Templáři okamžitě zahájili první velké archeologické vykopávky v historii. V roce 1867 byly jimi vykopané tunely prozkoumány anglickými královskými inženýry. Templáři se provrtali rovnou 25 metrů pevnou skálou do podzemního labyrintu pod zničeným Šalamounovým chrámem. O tom, co našli, lze jen spekulovat. Když k nim královští inženýři dorazili, byly komory labyrintu prázdné až na několik relikvií, které tam zanechali sami templáři. Hlavní vykopávky templářů byly ukončeny koncem roku 1127, kdy se všichni původní členové vrátili do Seborgy. Setkal se s nimi Bernard a s velkou pompou a obřadem vysvětil Huga de Payns na prvního velmistra templářů. Spolu se svými protějšky z řádu špitálních rytířů se templáři stali na další dvě století hlavní silou v Evropě. Na počátku čtrnáctého století se znovuzískání Svaté země jevilo ve světle nedávné marnosti třetí křížové výpravy jako stále méně reálné. Francouzský král Filip IV. začal být nedůvěřivý vůči centralizované moci ve svém království, moci s nezávislou armádou, která nebyla omezena hranicemi a jejíž věrnost papeži i koruně byla pochybná.

Filipovi se nahromadily nepřekonatelné bankovní dluhy a toužebně vzhlížel k templářskému bohatství. Intrikami se mu podařilo dosáhnout exkomunikace a následné neexkomunikace. Papež, který ho exkomunikoval, Bonifác VIII., přitom zemřel a na jeho místo nastoupil Filipův přítel z dětství papež Klement V.  Když templáři odmítli jeden z jeho mnoha požadavků na financování nekonečných válek, Filip jednal s pomocí svého loutkového papeže. Za úsvitu v pátek 13. října 1307 byly desítky francouzských templářů současně zatčeny agenty krále Filipa a obviněny z vykonstruovaných obvinění z kacířství. Velmistr Jacques de Molay byl upálen na hranici, ale většina členů řádu unikla spolu s jedním z nejbohatších pokladů známého světa.

Existují záznamy o tom, že 12. října 1307 bylo v přístavu La Rochelle ve Francii 18 templářských lodí, které však do druhého dne zmizely. V důsledku toho se Švýcaři náhle stali proslulými válečníky a bankéři, Skotsko se osamostatnilo a Portugalsko se stalo velkou námořní mocností. Dlouho předtím, než Kolumbus vyplul do Nového světa, kolovaly po starých královských dvorech mapy s vyobrazením jeho pobřeží. V roce 1513 admirál osmanského tureckého dvora Piri Reis opsal mapu ze starších zdrojů. O některých z těchto zdrojů se říkalo, že je použil Kolumbus. Mapa se nyní nazývá mapa Piri Reise. Je na ní zobrazeno západní pobřeží Afriky, východní pobřeží Jižní Ameriky a severní pobřeží Antarktidy.

Mapa sotva poskytuje důkazy o interakci člověka s bytostmi z Vesmíru, jak navrhoval Erich von Däniken a dänikenovci, ale zobrazuje rozumnou faksimili jihoamerického pobřeží s hornatým hřbetem procházejícím vnitrozemím. Pohoří lze číst pouze jako Andy. Mapa zobrazuje Atlantský oceán v rozměrech blízkých jeho skutečným rozměrům. Antarktida je zobrazena 900 kilometrů severněji, než by měla být, a navzdory řečem dänikenovců není jasně zobrazena. Ale ta by byla objevena až za dalších 305 let. Nyní by již nemělo být pochyb o tom, že akademická obec by nejraději nic jiného než odmítla výskyt Antarktidy na mapě Piri Reise jako skvrnu, ale bohužel pro ni bylo v roce 1531 celé pobřeží Antarktidy přesně zakresleno Orontem Fineem v takzvané mapě Orontea Finaea.

Další nevěrohodný pohled na Antarktidu se objevuje v roce 1614 na obálce knihy "SIR WALTER RALEGH'S HISTORY OF THE WORLD". Dne 31. března 1492 podepsali španělští panovníci na popud papežství a jejich sekerníků, kteří tvořili inkvizici, "Edici o vyhnání". Konečným termínem pro odchod Židů ze Španělska byl 3. srpen 1492, devátý av neboli Tiša b'av podle židovského kalendáře. Lodě vypluly před svítáním v tento postní den připomínající zničení obou chrámů. Na palubě byl Luis de Torres, který plynně ovládal hebrejštinu, chaldejštinu a arabštinu. Kolumbus očekával, že Torrese využije jako tlumočníka, až se setkají se ztracenými izraelskými kmeny. Lékař a navigátor výpravy byli rovněž Židé. Kolumbus potřeboval židovského navigátora, protože měl používat kovový astroláb, který vynalezl Avraham Zacuto, židovský profesor na Univerzitě v Salamance. Přístroj se používal podle Zacutových astronomických tabulek a udával přesné hodiny východu planet a stálých hvězd. Zacutovy astronomické tabulky, zvané Ha-ḥibbur ha-gadol, byly v hebrejštině a v latině byly vydány až v roce 1496.

Je všeobecně známo, že těsně předtím, než Kolumbus a jeho posádka spatřili Nový svět, byli svědky záhadných světel na obloze. Není však všeobecně známo, že Kolumbus byl později postaven před inkvizici, protože tvrdil, že světla měla podobu židovské menory. Kolumbus byl z velké části financován Židy, mezi nimiž byli Juan Cabrero, královský komoří krále Ferdinanda, Luis de Santangelo, kancléř královské domácnosti krále Ferdinanda a královny Isabely, a Gabriel Sanchez, aragonský pokladník. Zdánlivě všichni tito muži, s výjimkou Zacuta, který uprchl do Jeruzaléma, konvertovali a katolíci je nazývali marranskými (anglicky swine) křesťany. Přestože byli tito muži nazýváni prasaty, směli si ponechat své obrovské majetky a v podstatě navzdory inkvizici řídili Španělsko. Ve skutečnosti byl dopis oficiálně oznamující Kolumbovo objevení Nového světa adresován Luisi de Santangelovi a právě od Santangela se královna Isabela a král Ferdinand měli dozvědět o úspěchu výpravy.

V roce 1556 bylo ve Španělsku inkvizicí zakázáno tisknout jakékoli knihy o Americe bez zvláštního povolení Rady Španělského království. V roce 1571 král Filip nařídil zabavit dosud nevydané rukopisy očitého svědka a proslulého obhájce indiánů Bartolema de Las Casas. Dílo zachycovalo Kolumbovy cesty a počátky objevování Nového světa. Rukopisy byly převezeny do Madridu, kde byly pilně přepisovány pod bedlivým dohledem Juana Lopeze De Velasca, cenzora Rady pro indiány, který podle citace prohlásil, že "zájem státu je nad zveřejněním pravdy". "Duránův kodex", ačkoli byl dokončen v roce 1581, byl vydán až v 19. století, kdy byl nalezen v jedné madridské knihovně. Autor "Duránského kodexu" - Diego Durán byl přesvědčen, že Španělsko objevilo ztracené kmeny Izraele mezi Aztéky. Durana můžeme citovat přímo zde, když říká:

"Když vidím, že jejich příběhy jsou tak podobné těm, které se nacházejí v Písmu svatém, nemohu si pomoci a věřím, že [tito indiáni jsou děti Izraele]. Na důkaz toho, aby to bylo jasné, bych se rád zmínil o obřadech, modlářství a pověrách, které tito lidé měli. Obětovali v horách a pod stromy, v temných a ponurých jeskyních a v zemských dutinách. Pálili kadidlo, zabíjeli své syny a dcery, obětovali je a přinášeli je jako oběti svým bohům. Obětovali děti, jedli lidské maso, zabíjeli zajatce a válečné zajatce. To všechno byly také hebrejské obřady, které praktikovalo oněch deset izraelských kmenů, a všechny se prováděly s největšími obřady a pověrami, jaké si lze představit. To, co mě nejvíce nutí věřit, že tito Indiáni jsou hebrejského původu, je jejich podivná urputnost v lpění na svých modlářských obřadech a pověrách, neboť jim věnují velkou pozornost, stejně jako jejich předkové. Jak uvádí David v 106. žalmu, když byl lid postižen Bohem, prosili ho, aby jim ve svém milosrdenství odpustil, ale pak zapomněli a vrátili se k modloslužbě:

"A sloužili svým modlám, které jim byly osidlem. Ano, obětovali své syny a dcery ďáblům. A prolévali nevinnou krev, krev svých synů a dcer, které obětovali kanaánským modlám, a země byla poskvrněna krví. A tak se stalo, že země byla poskvrněna krví. "

Duran si také všímá záliby Aztéků v požívání obřadních hub:

"Když byla oběť dokončena a schody a nádvoří se koupaly v lidské krvi, všichni šli jíst syrové houby. Při tomto jídle se pomátli na rozumu a byli v horším stavu, než kdyby vypili velké množství vína. Byli tak opilí a bez rozumu, že si mnozí z nich vzali život vlastníma rukama. Pod silným vlivem těchto hub viděli vidiny a měli zjevení o budoucnosti, protože k nim v jejich opileckém šílenství promlouval ďábel."

Biblický badatel John Allegro se ke svitkům od Mrtvého moře dostal počátkem padesátých let, kdy na nich pracoval jako vykladač na pozvání Geralda Lankestera Hardinga, muže zodpovědného za to, že svitky vůbec spatřily světlo světa. Allegro se často dostával do sporu se svými kolegy. V roce 1956 napsal dopis Rolandu Guérinovi de Vaux, dominikánskému knězi, který vedl katolický tým vykladačů:

"Je škoda, že vy a vaši přátelé si nedokážete představit nic, co by bylo napsáno o křesťanství, aniž byste se snažili brousit nějakou církevní nebo necírkevní sekeru."

V roce 1970 vydalo nakladatelství "Allegro" k nepokrytému zděšení Vatikánu knihy "Posvátný hřib" a "Kříž". Kniha obsahuje teorii, že Ježíš byl halucinogenní houba a nikdy ve skutečnosti neexistoval. Kniha také poskytuje vědeckou dokumentaci, že halucinogenní houby byly ústředním prvkem judaistické víry v době, kdy byly sepsány svitky od Mrtvého moře; tedy asi před dvěma tisíci lety. Deneové na jihozápadě země dodnes považují halucinogenní houby za ústřední součást svých náboženských obřadů. Vědci obvinili Durana, že jako zdroj použil tajemnou "Cróniku X.". Podobnosti mezi materiály Durana, Acosty a Tovara si poprvé všiml badatel Robert Barlow v roce 1945. To ho vedlo k návrhu dnes všeobecně přijímané teorie, že všechny vznikly ze společného zdroje. "Crónica X.", pokud vůbec kdy existovala, zmizela do ztracena, ale její existence předtím, než Kolumbus vůbec dorazil na Hispaniolu, by vysvětlovala mnoho jeho nevysvětlitelných činů.

Mírumilovní a idyličtí indiáni Taíno, původem z ostrovů Hispaniola a Kuba, byli Kolumbem okamžitě obviněni ze stejných démonických činů, kterých se později stali svědky, detail po detailu, při navázání kontaktu s Aztéky o desítky let později. Při poslední Kolumbově cestě tento badatel, nyní již zcela zdiskreditovaný a obviňovaný z mnoha zvěrstev spáchaných na Taínech, vytrvale zkoumá pobřeží Střední Ameriky. Aztécká civilizace vzkvétala jen několik kilometrů na sever na druhé straně poloostrova Yucatán v dosud neobjeveném Mexiku. Kolumbus by byl nepochybně ospravedlněn, kdyby našel krvelačné a zlatem obtěžkané děti pekla, za které Taíno vydával. Od první chvíle, kdy Kolumbus vystoupil na břeh Hispanioly, se pustil do cílevědomého hledání zlata, jako by ho tam očekával. Konkvistadoři, kteří ho na pevnině předešli, nenechali nikoho na pochybách, co je jejich hlavním cílem. Znovu jste byli obelháni. Akademická verze dějin vás chce přesvědčit, že muž jménem Kryštof Kolumbus italského původu, jehož hlavním zaměstnáním bylo obchodování s vlnou a obsluha baru, uzavřel se španělskými panovníky důkladnou kapitulací v Santa Fe dohodu, aby se stal mladším partnerem.

Historie dále zvyšuje nedůvěryhodnost toho, že se Kolumbus narodil v roce 1450, takže v raných historických operacích, které mu byly připisovány jako kapitánovi nebo korzárovi, mu mohlo být tak 14 nebo 15 let. Jak už španělští historici považují za samozřejmost, skutečným Kryštofem Kolumbem byl s velkou pravděpodobností Joan Colom Bertran, Katalánec z barcelonské rodiny Colon Bertranů. Jednalo se o vysoce postavenou rodinu profesionálních mořeplavců. Colom zastával podobné úřady, jaké jsou připisovány Kolumbovi, a v jeho rodinném erbu jsou nápadné podobnosti s těmi, které historie později zaznamenala jako erby Kolumbovy rodiny. Bez ohledu na skutečnou identitu Kolumba je jeho podpis v záznamech podepsán "háčkem X" . "Háček X" je templářskou obdobou psa, který čůrá na strom, aby si označil své teritorium.

-pokračování-